钱玉清：专事草书易罔殆 多体兼涉是通衢

逮乎唐代，又出现了张旭、怀素等开创性、革命性的狂草大家，冠之“草圣”。唐以降，还出现了黄庭坚、祝允明、王铎以及“当代草圣”林散之等。概观所有这些草书圣手，除怀素尚无考证有他体留世外，在盛享草书令名的同时，均擅长、兼及多种书体，怀素篆籀绞转的用笔特质在作品中的淋漓表现也足见其在篆隶上下过的功夫。

《风景江山》联

受此启示，我在研求草书的同时，常穿插玩绎其他书体，虽然主线是草书，但在篆、隶、楷、行书上的精力投入也不少，且大有越来越多之势。随着对书法认识的提高，原来的一些观点正在发生着改变，尝放言“写篆隶楷行的目的只有一个，就是为草书服务”此等语，现在看来，未免过于绝对了。散之老60岁以前一直在写篆隶楷行，几乎没见过他写草书。他自己也曾说：“我60岁才开始学草书，有很多甘苦体会，没有写碑的底子，不会有成就，其次再写行书，最后才能写草书。”较之林散之我已经太早地接触到了草书，林老60岁以后才写草书，反观自己，若就此便设定主攻方向，是否太草率了？俨如画地为牢式的自我陶醉致视野更窄、胆子更小，可能因此而局限了自己的想象力、创造力，似乎只有草书才是书法艺术的终极诉求，这或许是错误的观念使然。易言之，即便不应在篆、隶、楷、行、草五体上均衡用力，也一定应持续用力，说不定以后最有内动力、生命力的不是草书，而是行书、隶书；若果是草书，历久他体滋养还会有不知通变之患吗？故此，放下偏执，拥抱明达，尝试更多属于未来的可能，无妨像林老一样，到60岁以后再锁定目标也不迟。

（附图为钱玉清书作）

《历代游记选·雁山观石梁记》

钱玉清，中国书协会员、清华美院特聘教授、青海师范大学客座教授、中国书协书法培训中心教授、15届中国人民大学刘洪彪草书高研班班长、全国公安文联理事、苏州市文联委员、苏州市书协理事兼创作委员会副主任。